الأثر / القائل / الصفحة من عرف نفسه فقد عرف ربّه / المأمون / 130 من فني الفناء عن أوهامه ، أدرك البقاء بتمامه / الشبلي / 92 من كان في توحيده ناظرا إلى نفسه ، لم ينجه توحيده من النّار . . . / الشبلي / 102 من لا ينقض اللّه عهدا ولا يخلف له وعدا . . . ( تعريف الصوفي ) / الشبلي / 38 من لم يكرم ضيفه فليس من محمّد ولا من إبراهيم / الحسن / 83 من منع الحكمة أهلها فقد ظلمهم ، ومن . . . / الحسن / 208 من يزرع الشوك لا يحصل العنب . . . / ابن السماك / 97 موت الجاهل خيرة ، وموت العاقل حسرة / المؤلّف / 120 النّاس في العبادة على ثلاث طبقات . . . / المؤلّف / 93 النّدم الصّادق والحياء المحقّق . . . ( في معنى النصوح ) / جنيد / 325 النّظر إلى العبادة يورث الامتنان . . . / جنيد / 62 نظر بعض المتعنّتين إلى عالم من المتقدّمين ، فقال . . . / جنيد / 200 النّظر في الدّور والحجرات من تضييع الأمانات / جنيد / 28 النّعمة المكفورة هي النّعمة المستورة ، فلا تعرّض . . . / جنيد / 252 النّفس عدوّ لا تحذر ، وعداوتها ظاهرة لا تستر / جنيد / 188 نور الحقّ مشرق مضيّ ، وظلمة الباطل مستتر خفيّ / جنيد / 269 النوم بعد الطّعام يغذي ويقوّي لأنّه . . . / بقراط / 196 وجدت الحكمة ربيع الأرواح والأطعمة ربيع الأشباح . . . / بعض الحكماء / 287 وجدت النّاس على أربع في حديث الدّنيا . . . / أبو يزيد البسطاميّ / 337 الورع ستر بين العبد وبين الشّبهات . . . / أبو يزيد البسطاميّ / 329 وليّ اللّه صدره مشروح ، وبدنه مطروح ، وهواه مذبوح / أبو يزيد البسطاميّ / 274 هو أفضل درجات القبول وأشرف المنازل في النّفس . . . ( في السخاء ) / الفيلسوف / 50